итоги дня:
я зеленый и плоский
колено болит и сопротивляется попыткам ходить
что-то меня знобит. надеюсь, это потому, что зеленый и плоский. а не потому, что еще и гриппопростудавоспаление

с утра приснился сон - очень яркий и насыщенный, одновременно радостный и печальный. Большую его часть я описать не могу, потому что чистый визуал глазами не человека, кажется.
читать дальше
Похоже, это было по мотивам "Ордена манускрипта" - там народ не-людей, зидайя, они же ситхи, приплыли в будущие земли людей откуда-то из-за моря, с востока, из Садов за морем. Во сне были такие зидайя, которые не хотели оставаться в землях, где много железа - они верили, что им надо двигаться дальше, за другое море. Во сне я говорила с женщиной, которая была, как богиня - но та, что с ней говорила, точно знала, что это не богиня. Не Амерасу Рожденная-На-Борту ли это была? Может быть, и нет, почему обязательно Амерасу? В то время были живы приплывшие из Садов.
Та, что во сне была я, была одна из тех, кто собирался уплывать дальше - она прощалась и смотрела на собеседницу, а взгляд невольно проскальзывал вдаль, в море и небо. Особенно в небо - бледно-голубое, и розово-золотой свет раннего рассвета. Уходящим предстояло плыть в это море... скорее, в это небо - и за него.

Она говорила женщине, юной, древней и до боли прекрасной:
- Мы уйдем и не вернемся. Кто сможет узнать, достигли мы цели или нет? Нас забудут... может быть, запомнят только Ненайсу-Миротворицу (мысль-ощущение - Ненайсу остается, она с ними не плывет, хотя она как раз из этого круга друзей... О Ненайсу!).

Просыпаясь, я знала уже - помнила из книги, что Ненайсу потом погибла...


«Пришел к ней Друкхи,
К Ненайсу возлюбленной, ветроногой плясунье,

— пела Мегвин.
читать дальше
Лежала она на зеленой траве,
В небо смотрели темные глаза.
Молчала Ненайсу, как камень гор...

Отвечала Друкхи только кровь ее,
Алая кровь на белой щеке.
Разметались волосы Ненайсу —
Черные волосы на зеленой траве.

Долго обнимал он Ненайсу.
Вечер, прячущийся в серых тенях,
Предвестник ночи стыдливой,
Разделил одинокие его часы.

Не смыкал Друкхи ясных глаз,
О древнем Востоке песни пел,
Шептал Ненайсу, что солнце взойдет.
Рассвет златокудрый пришел, но не смог,
Не смог отогреть Друкхи Дитя Соловья.

Бездомным улетел ее быстрый дух.
Крепче Друкхи обнял ее.
Лес и пустыня слышали, как он стонал.
И там, где два сердца бились,
Только одно сжалось от горя…»

«- Друкхи женился на Ненайсу из рода Соловья. - Она подняла руку и сделала жест, словно закрывала книгу. - Она была убита смертными еще в те годы, когда Туметай не поглотили льды. Это был несчастный случай. Она танцевала в лесу. Смертного охотника привлек блеск ее яркого платья. Думая, что видит оперение птицы, он спустил стрелу. Когда Друкхи нашел мертвую Ненайсу, он сошел с ума. - Адиту скорбно склонила голову, словно это случилось совсем недавно.
Она замолчала, и Саймон спросил:
- Но почему это поссорило ваши семьи и какое это имеет отношение к женитьбе по собственному желанию?
- Это долгая история, Сеоман, - возможно, самая длинная из тех, что рассказывают ситхи, за исключением только Бегства из Сада и Перехода через Черные Моря в Светлый Ард. - Тонким пальцем она подвинула один из камешков шента. - В то время Утук'ку и ее муж правили всеми Рожденными в Саду - они были Хранителями Рощ Танцев Года. Когда ее сын полюбил Ненайсу, дочь Дженджияны и ее супруга Инитри, Утук'ку резко возражала против этого. Родители Ненайсу были зидайя, хотя в те давно прошедшие дни наш род назывался иначе. Они также верили, что смертным, пришедшим на эту землю после того, как здесь появились Рожденные в Саду, должно быть позволено жить свободно, пока они не захотят воевать с нашим народом.
Она более затейливо расставляла камешки на лежащей перед ней доске.
- Утук'ку и ее клан считали, что смертным следует уйти за океан, а воспротивившиеся этому должны быть убиты - так, как некоторые смертные фермеры давят насекомых, которых они находят на своих полях. Но, поскольку эти два великих клана и множество меньших, союзничавших либо с тем, либо с другим, разделились на примерно равные части, даже Утук'ку, Глава Дома Танцев Года, не могла навязывать остальным свое мнение. Видишь, Сеоман, у нас никогда не было "королей" и "королев", как у вас, смертных.
Во всяком случае, Утук'ку и ее муж были в ярости, что их сын женился на женщине из, как они считали, клана предателей, противостоявшего им. Когда Ненайсу была убита, Друкхи сошел с ума и поклялся, что убьет любого смертного, который попадется у него на пути. Люди клана Ненайсу пытались удержать его, хотя они были опечалены и испуганы не меньше, чем он. Когда созвали Ясиру, Рожденные в Саду не смогли прийти к соглашению. Но, достаточно напуганные тем, что может произойти, если Друкхи останется на свободе, они решили подвергнуть его заточению - нечто, никогда до тех пор не случавшееся по эту сторону океана. - Она вздохнула. - Это было слишком для него и для его безумия - быть пленником у своего собственного народа, в то время как те, кого он считал убийцами своей жены, оставались свободными. Друкхи заставил себя умереть.
Саймон был очарован. Ему страшно понравилась эта прекрасная сказка, хотя он и видел по выражению лица Адиту, что для ситхи все это было очень серьезно.
- Ты хочешь сказать, что он убил себя?
- Не так, как ты думаешь, Сеоман. Нет, скорее Друкхи просто... перестал жить. Когда его нашли мертвым в пещере Си-инджиян'ре, Утук'ку и Экименису собрали свой клан и ушли на север, поклявшись не иметь больше ничего общего с людьми Дженджияны.»

я тряпочко

день открытых дверей, мастер-класс, крутые лестницы вниз и вверх.

станка у меня не будет, перевозка отменяется - художница, которая хотела мне его отдать ("Я старенькая, ткать не буду..."), вдруг решила, что станок все-таки отлично вписывается в интерьер. Ну ладно. если бы я работала большую часть жизни на одном станке, я бы его тоже с большим скрипом отдавала бы.

Место для занятий есть. Набираю группу.

Ручное гладкое ткачество, оно же гобеленовое. Базовый курс из 12 занятий - это для начинающих, возможно индивидуальное консультирование продолжающих. Станок в перспективе там будет все равно, тогда и продолжающим будет много счастья.
Занятия 1 раз в неделю, понедельник, с 19 часов до 21:30-22:00. Начало занятий - с 07.10.13, можно присоединиться и позже, но лучше раньше

В базовом курсе буду учить, как ткать на вертикальной раме\станке: какие материалы и инструменты нужны, как засновать основу тремя способами минимум, что потом с основой сделать, чтобы ткать было удобнее. ну и, собственно, как ткать. В том числе - как делать ворсовые и махровые элементы.

Занятия - в двух минутах ходу от метро "Кропоткинская" - ул. Пречистенка, 8\3, стр.1.

занятия платные, но можно договариваться.





Вопрос к уважаемым подельникам - а может, имеет смысл афишку-объявление сделать? или хватит текста?

Пишет  Luke_S:

Друзья! Внимание!

С глубоким сожалением сообщаю последние новости:

 

Открытие моей выставки, намеченное на субботу 28 сентября, ОТМЕНЯЕТСЯ и переносится на неизвестную пока дату. (ну все не как у людей в этой галактике.))) Как оказалось, по субботам и воскресеньям академия наглухо закрыта и под сигнализацией, так что даже через забор не залезешь.))) А сообщить мне об этом заранее администрации было не дано, хотя дату и субботу утверждали вместе. Видно думали они в тот момент о чем-то другом. Ну ладно...

 

Поэтому я радуюсь вашим добрым поздравлениям, а просмотр работ и встречу с друзьями придется отложить пока.

 

Пожалуйста, сообщите по возможности всем, кто собирался!

URL записи

появился хороший шанс опять преподавать ткачество. если все сложится с перевозкой станка - то даже на большом гобеленовом станке, а не на рамках. территориально - на Пречистенке.

Первый раз за все свое квэнское время услышала Лору Бочарову вживую. а могла подпеть любой песне, которую она исполнила сегодня :-)

интересно, есть ли какое-то общественное место в Москве, где можно просидеть часа 3-4, занимаясь своим делом и не платя за вход? в библиотеку, что ли, записаться... хотя там тоже не всяким делом можно заняться.

Пишет  Luke_S:

Открытие состоится!

 

Друзья, приглашаю всех на открытие!

В другое время туда будет сложно пройти - закрытое учебное учреждение. Жду всех, кто хочет и сможет прийти! Буду встречать у входа в академию.

URL записи

копия переписки
------------------
Tiringolwe 2013-07-26 в 10:33 написал(а):

играли эпизод про войну и вынос Лаан Гэлломэ.
чтобы Валинор был играющий, а не игротехнический, решили сделать несколько допущений.
Первое - никто из живущих в Арде (и представленных на игре особенно) не совершает бессмысленных поступков, основанных на немотивированных эмоциях. То есть не левая пятка руководит действиями.
Второе - никто не врет, все говорят именно то, что думают.
третье - по возможности они говорят это максимально близко к ЧКА-1 (первое типографское издание то есть, приняли его в этот раз за канон)

Когда соображали, на какой базе действуют обитатели Валинора на тот момент, предположили - Рейвен Коннол, если точно, предположила, - что их поведение, да и поведение Мелькора, кстати, хорошо ложится на паттерн поведения детей из дисфункциональной семьи. А именно - семьи, где имеет место родительский абьюз. Ну то есть где есть родитель-насильник, который, например, регулярно избивает детей, отрицает их личности, лишает их свободы поведения, добивается отказа от собственной воли и т.п. Классические признаки поведения отца-насильника - собственно насилие, ложь как механизм создания измененной реальности (как правило, вызванный собственными травмами насильника), двойные стандарты, обесценивание личностей (Алкар как неправильное имя, например - да какая разница, что ты считаешь) и поступков и .т.д - все это мы в изобилии наблюдаем в описании Ниэнной того, который Эре. Соответственно дети ведут себя по двум схемам - бунтуют и получают новый виток насилия; уходят прочь - и если получают помощь, в том числе психологическую, то не возвращаются; приспосабливаются.
Мелькор, как мы видим из текста - бунтует, пытается уходить, но полностью уйти не получается - он возвращается и в той или иной степени включается обратно в круговорот семейного насилия. Отрицая власть и влияние отца, он, тем не менее, более остальных похож на отца и во многом бессознательно повторяет его поведение: отрицает свободу поведения для всех, кроме тех, кому сам разрешил (ему свобода творчества в Арте позволена, а вот его братьям и сестрам - нет, оттого нет даже попытки выяснить, что именно они имеют в виду, когда делают то и это, например, в сцене "весна Арды", сразу возникает реакция отторжения - мир устроен не так, мне лучше знать, надо немедленно все это прекратить! да, и это воспринимается как боль. При этом идея, что его братья и сестры миру тоже не чужие и тоже чувствуют боль - от его собственных действий - отвергается. Через смену имен проходят и дети Мелькора - его майар - они будут носить имена, которые больше нравятся отцу. Ну и еще немного про майар Мелькора - отношения с собственными детьми у него аховые просто. "Мнение - или мое, или неправильное", отвержение в случае, если поведение не попало в заданные рамки - ведет к изгнанию Морхэллена, ну и Ортхэннеру попадает до кучи, вплоть до попытки суицида у Ортхэннера - а потом тот меняется так, чтобы нравилось отцу. Морхэллен не меняется, подобно Ортхэннеру, он меняется иначе, но это отдельная история.
Что касается остальных в этой семье: Манвэ и Варда идут путем приспособления. Они попадают в более сложные и губящие личность отношения - прямого насилия они избегли, зато постоянный контроль сознания и поведения, подстройка под волю Эре вызывают у них стойкие деформации личности, чем дальше, тем больше.Контроль сознания - потому что они лишены возможности, в отличие от человеческих детей, покоряться только формально, внешне - их мысли открыты отцу; условно говоря, "папа - телепат", врать нельзя, надо действительно чувствовать то, что говоришь. Причем похоже на то, что они сперва целиком сформировались в момент возникновения, а потом понемногу теряли себя - часть за частью. Тут уместно вспомнить и про стокгольмский синдром - зависимость от насильника, слияние жертвы с насильником. Этот процесс болезненный - можно только предполагать, насколько он должен быть болезненным для существа, которое, по идее, в основном из духа и личности и состоит.
Положение Манвэ и Варды осложняется еще и уходом Мелькора - он старший, ему была предназначена важная часть в замыслах отца, он обладает способностями, которые остальным не были распределены. Манвэ приходится встать на его место - вместо того, чтобы заниматься тем, что в его природе (тут мы, кстати, использовали твой текст allor.ramot.ru/alahasta.htm). Это тоже насилие, в реалиях ЧКА - тут я разделяю все же Арду и Арту, при внешней похожести выводов есть существенное различие, и это различие - в самом творце. Эре - не Единый, хотя пытается им выглядеть и для этого лжет и калечит своих детей. Кстати, возможно, что и не своих - потому что они возникают уже обладающие готовой личностью, судя по всему, и потом проходят нечто вроде периода слома.
О периоде слома - мы с Рейвен как исполнители ролей Манвэ и Варды решили в данном конкретном случае исходить в отношениях персонажей с их братьями и сестрами из того, что в том числе Манвэ и Варда старались инстинктивно минимизировать давление отца на остальных, на всех младших детей - так часто поступают старшие дети в ДФС, принимают на себя функцию защитника. они стараются защитить остальных, и потому прочие валар не ощущают такого слома, такого давления, как старшие двое - точнее, трое, но мы ведь помним - Мелькор ушел. У самих Манвэ и Варды старшего брата-защитника нет, он ушел, бросил их, предал.
Я в основном точку зрения Манвэ рассматривала, конечно - еще и потому, что в эпизоде с уничтожением эллери ахэ он чуть ли не единственный валинорский персонаж, который действительно много показан, много говорит и действует. В частности, вышеизложенное позволяет прочитать сцену унижения Мелькора в плену в Валиноре (и сыграть ее) примерно вот в каком ключе - Манвэ заставляет Мелькора испытывать страх, душевную боль и унижение, догоняя уровень до какого-то определенного - но с каким уровнем Манвэ сообразуется? он не из феантури, чужие души и их болезненный опыт для него закрыты -он сравнивает с собственным уровнем боли, и его уровень боли, горя и унижения, стало быть, довольно высок.
продолжение будет, если хочешь, а то вот много текста получилось.
Спасибо! Извини, меня вчера в сети не было, вот сейчас добрался, так что.
Допущения - здравые, иначе была бы просто теховская лока. Что, имхо, не есть гут.

По концепту - будешь смеяться, но слово в слово почти то, что у меня вырисовалось при написании ПКА (ее-то ты читала, я уж не помню?). читать дальшеТа самая семья, тот самый расклад по ролям и действиям. И так и вышло, что без старшего, забившего и т.п., но со своими врубами, Манвэ (с Вардой) пришлось на себя брать функции старших (при таком папаше-то() и только и следить, чтобы никто папаше под горячую руку не попался и не огреб. Ключевой момент - то, что устроил Эрэ Ауле за ту саламандру. Манвэ не мог про это не знать. И если до того он мог даже вполне себе верить и т.п., то тут мог крепко испугаться, причем не за себя. Варда могла испугаться раньше - см. в той же ЧКА-1 (в поздних редакциях это ушло), когда она говорит: "если Ты не хочешь, я не буду видеть" (примерно так). И она в дальнейшем как раз и занята "идеологической работой по сокрытию" той же несчастной Эа.
Кстати, и про повторение Мелькором семейного сценария мы много говорили, его отношения с Ортхэннером и Морхэлленом тому яркий пример (туда же - отношения с Соото). Плюс эта профзаточка у эллери - заточка на узких специалистов, завязанных на центр, сиречь Тано)))) И даже если он не из паскостных побуждений - просто такое вот в мозги завезли... Кстати, у остальных валар с майар как-то отношения попроще и попонятнее - мжет, в силу изложенных причин. Можно сказать, сами передают свой опыт, как и жить потихоньку все же, и от пинков уворачиваться. У кого не сработало (мятежные майар) - те под раздачу и попали. И кто сказал, что валар от того было не больно? Ну да ладно.

Я в основном точку зрения Манвэ рассматривала, конечно - еще и потому, что в эпизоде с уничтожением эллери ахэ он чуть ли не единственный валинорский персонаж, который действительно много показан, много говорит и действует. В частности, вышеизложенное позволяет прочитать сцену унижения Мелькора в плену в Валиноре (и сыграть ее) примерно вот в каком ключе - Манвэ заставляет Мелькора испытывать страх, душевную боль и унижение, догоняя уровень до какого-то определенного - но с каким уровнем Манвэ сообразуется? он не из феантури, чужие души и их болезненный опыт для него закрыты -он сравнивает с собственным уровнем боли, и его уровень боли, горя и унижения, стало быть, довольно высок.
Ага... Вот это очень интересный и тонкий момент, потому что в фактологии ЧКА есть в принципе одна "точка невозврата", причем она как раз без поддержки, хоть какой, каноном - это вот эта казнь и стирание (точнее, глубокое сокрытие) памяти детям. От нее потом многое танцует.
Посему твоя трактовка очень правдоподобна. Т.е. тут не то чтобы вовсе месть, но попытка дать братцу почувствовать то, что сам пережил (и не только он). Потоу что из-за него, братца, Манвэ так влетел с троном, практически утратой собственной Песни и превращением в тирана((((((
*у меня в ПКА эта сцена идет как флэшбек Манвэ, но акцент иной.
Положение Манвэ и Варды осложняется еще и уходом Мелькора - он старший, ему была предназначена важная часть в замыслах отца, он обладает способностями, которые остальным не были распределены. Манвэ приходится встать на его место - вместо того, чтобы заниматься тем, что в его природе (тут мы, кстати, использовали твой текст allor.ramot.ru/alahasta.htm). Да, то самое, отчего у меня этот текст и сложился. Ощущение, что на круг морально и психологически Манвэ досталось больше Мелькора - каково менестрелю, поэту, носителю самой вольной стихии оказаться на троне и нести отвественность за все и всех, причем в условиях, когда для того, чтобы что-то сохранить, надо давить паровым катком? Кошмар, имхо.

Вот примерно так, спасибо еще раз за пояснения, жду продолжения!
*кстати, вот и дофига тем для обсуждения ЧКА, надо Рони (лорд Нефрит) подкинуть. Помню горячие дискусси насчет Курумо (и на Доске, и у меня на Рамоте)... Насчет Манвэ у меня статья-эссе была, но там на круг. А в сети вроде особо не лаялись. А вот именно по ЧКА там вопросов масса и нюансов куча. Одни взаимоотношения с майар и с той же Амариэ, если сравнить с отношениями Мелькора с майар и Элхэ...)





 

самый большой бутон раскрылся. есть еще бутоны, и лианку растит исправно. но листья желтеют. боючь, что в эти пасмурные дни даже на южном окне недостаточно света.